《侏儒查赫斯》曾经被归人到“童话小说”一类，也有人称之为“艺术童话”，它的创作背景是霍夫曼所生活的落后衰朽的德国社会，故事则是法国大革命后王朝复辟时期的真实写照。这部小说里的主人公查赫斯是个容貌可怕、性情古怪的小侏儒，由于仙女的怜悯而被赋予神奇的魔力，凭借仙女的梳子和赐给的三根魔发，他开始以齐恩诺贝尔的身份出现，神奇的魔力使他在现实世界里如鱼得水，过上了富足而受人景仰的生活，然而，这样颐指气使的生活在他失去魔发之后便烟消云散，以至于最后落魄地淹死在御赐的浴缸中。在《侏儒查赫斯》中，霍夫曼借助于一个侏儒的传奇故事向读者展现了他自己想象和幻想中的怪诞世界。 另附两篇霍夫曼短篇小说： 1. Die Marquise de la Pivardiere 1688年法国，在巴黎的晚宴上，de la Pivardiere侯爵被谋杀的事件，成了一个公共话题。人们意见一致，就案犯而言，可疑的只有他的妻子还有神父——邪恶的Charost。 倒叙： Franziska Margarete Chauvelin，最有权势的Chauvelin骑士的独女，很早就丧母。当父亲也去世后，尚单身的Franziska继承了骑士的封地Nerbonne。几年之前，还是十六岁的Franziska爱上了一个青年，后来他从她眼前消失了。她父亲死后近三年，Franziska和一个“被债权人们纠缠的侯爵”de la Pivardiere，因此让他“成为骑士封地Nerbonne的主人”。这位侯爵首先骗取了Franziska的信任。侯爵夫人生了一个女儿。几年后侯爵被应招参战。在神父死在Nerbonne宫殿里之后，一位神甫助手接替了这个职位。Franziska震惊地认出，那位新神父，“不幸的Charost”是自己青年时代的挚爱。与此相反的，这位神职人员表面上毫无遗憾地接受了“无可挽回的失去之爱”。两位分离二十余年的爱侣讲述了各自的命运。那时Charost徒劳地想要约会，因此给Franziska写了一封爱意拳拳的信，这封信永远没有到达收信人的手中。显然它被Chauvelin骑士截获，并回复拒绝了。出于强烈的爱情苦痛，Charost侍奉着邪恶的世界，归隐到了寺庙的高墙内。Franziska意识到她父亲的“邪恶原则，就是为着她美好的幸福而做出欺骗”。侯爵夫人调查到，侯爵，也是Charost的一位青年朋友在此期间辞去神职，以假名Huissier和客栈老板女儿Pillard一起住在Auxerre。那时，因为身后又一次紧跟着债主们，侯爵跑到了Nerbonne，他在夜里并没得到侯爵夫人很好的服侍，于是他想到去Auxerre找淫荡的娼妓。最终这位归途者觉得厌烦了，在这种逐渐恶化着的婚姻矛盾达到顶峰时，Franziska在卧房里生出了她的女儿。第二天侯爵就不知所踪。皇室总代理Chatillon sur Indre起诉侯爵夫人谋杀。公务员们，甚至她女儿都做出不利于她的证据。自称与侯爵夫人有“不正当关系”的Charost还活着，在主教Vikars和Bourges的同意下也同样被拘禁。国民毁坏了 Nerbonne宫殿。在诉讼程序不利于被告的顶点，Charost承受着拷问，de la Pivardiere侯爵出现在法庭上，法官把新来的人视为假伯爵。侯爵再次流亡，这一次是因为在Auxerre 背叛婚姻而受到指控。司法机构踌躇不决，此后Franziska 和Charost被无罪释放。 2. Haimatochare E. T. A. Hoffmann在十五封虚构的信中，讲述了两个原本交好、胸怀壮志的英国自然学者J. Menzies和A. Brougthon决斗而死的故事。故事的地点发生在O-Wahu岛。Menzies想要在日落后捕捉一种十分稀少的蝴蝶。这种害羞的昆虫翩飞在树林里。在灌木中，就在Menzies身陷于毫无成果的狩猎中时，一种如饱含深情的飒飒之声对他低诉。这位学者发现，在发亮的鸽子翅膀上，彩色地毯上躺着一位“最为娇小，美丽，令人喜爱”的女性岛民。这一幸运的发现透漏在第四封信和文章的开头里，会让漠不关心的读者猜测，美丽的土著会由猎人抓进网里。在两位好斗之人冲突恶化，贯穿整个故事之时，读者也会保留这样的想法。在文章结尾，还有第十三封信中，说到Brougthon曾经射杀过一只鸽子。在它的翅膀上，Menzies发现了一个虱子，这也是他们的争吵原因。在两位学者为了这种珍稀昆虫而决斗死亡后， 在Port Jackson的新南威尔士州州长的命令下，举行了一场有夏威夷国王夫妇出席的海上葬礼。水兵和土著人都真切地悲伤着。Kahumanu王后曾爱过Menzies，虽然是单恋。她面对嘈杂的葬礼，“在臀部用巨大的鲨鱼牙齿上钻孔，并承受着来自伤口的莫大痛苦。” 本书推荐人：@Natalie_Lu @StephanieSays 如果你希望看到自己喜欢的公共版权图书的中译本，欢迎推荐图书选题：http://article.yeeyan.org/view/339265/345338