文本注释

p.3，赫西俄德......赫利孔：《工作与时日》是希腊作家赫西俄德（公元前8世纪末-前7世纪初）的一首描述农民生活的长诗。赫利孔山是希腊中部的一座山，在希腊神话中与缪斯女神有关。

p.3，作为众所周知的英国人......不是为了享乐：指的是萧伯纳的调侃，“为了娱乐，生活是可以忍受的”。

p.4，德国医生的射线：指威廉·伦琴（1845-1923）在1895年发现的X射线。

p.4, 德·圣皮埃尔和佩特罗尼乌斯：指雅克·亨利·贝尔纳丹·德·圣皮埃尔（1737-1814）和佩特罗尼乌斯·阿尔伯特。圣皮埃尔在1787年创作了小说《保罗和弗吉尼亚》，书中讲述了青春纯真的堕落。佩特罗尼乌斯·阿尔伯特（约公元27-66年）是《萨蒂利孔》的作者，书中讽刺描述了罗马生活的粗俗。

p.4，马德莱娜·勒梅尔：马德莱娜·勒梅尔（1845-1928）是一位风俗画家，她为《欢乐与时光》绘制了插图。

p.5, 威利·希斯，1893年10月3日：威利·希斯（1871-93）是一位年轻的英国花花公子，普鲁斯特与他相识几个月后，他就因痢疾或伤寒早逝了。

p.5，从上帝的腿上......使我们爱它：摘自欧内斯特·勒南（1823-1892）的《耶稣的生活》（1863）献词。

p.5, 小仲马的话......在上帝之后：指小仲马（1824-95）对玛德莱娜·勒梅尔的评论（见前注）。

p.5, 罗伯特·德·孟德斯鸠：罗伯特·德·孟德斯鸠·费森萨克（1855- 1921）是巴黎著名的诗人和花花公子。

p.5, 维热：指的是艺术家伊丽莎白·路易丝·维热·勒布伦（1755-1842）。《欢乐与日子》第一版，用马德琳娜·勒梅尔的水彩画作了点缀，普鲁斯特在前面几行承认了这一点。

p.6, 凡·戴克：指佛兰德画家安东尼·凡·戴克（1599-1641）。

p.7，打开窗户......没有再回来：引自《创世纪》8: 8-10。

p.7, 虚妄的装饰......小心翼翼地收集：出自让·拉辛（1639-99）的戏剧《费德尔》（1677）第一幕，第三场，第7-9节。

p.8, 死亡来了......难以完成：略有误，引自儒勒·米什莱（1798-1874）的《法国史》（1833-67）第八册第一章。

p.9，那位真正的朋友，那位杰出的、受人爱戴的大师：指的是雷纳尔多·哈恩（见其他注释）。

p.9, M•达鲁：阿方斯•达鲁（1849- 1921）是普鲁斯特在巴黎孔多塞中学的哲学老师。

p.10, 诗人说，阿波罗......爱默生：误引自1841年超验主义作家拉尔夫·沃尔多·爱默生（1803-82）的《历史》。

p.17，肉体是悲哀的，唉......斯特凡·马拉美：象征主义诗人斯特凡·马拉美（Stéphane Mallarmé）（1842-98）的诗作《海风》（1865）的第一句话。

p.19，他年轻时的喧嚣......德·塞维涅夫人：摘自塞维涅夫人（1626-96）1689年1月24日给她女儿的信。

p.26，明天......《麦克白》：《麦克白》，第五幕，第五场，19-28.

p.29, 现在碎裂……哈姆雷特：《哈姆雷特》，第五幕，第二场，359-60.

p.34, 《效仿基督》, I, 7：通常认为是由德国神学家托马斯·肯皮斯（约1380-1471）编写的虔诚书籍。下文中引用的《效仿基督》是书中第二册第七章的内容。

p.46，如螃蟹、山羊......爱默生：摘自《历史》（见前注）。

p.50, 失落的蜡像：“Lost wax castings”（法语）。

p.53, 《高卢人》：1868年到1929年的文学和政治杂志。

p.54，你的灵魂是......一个深邃的黑暗森林：这句话是俄国谚语，一些作家引用过，但在托尔斯泰的作品中却未见。

p.55, 布耶：玛丽·尼古拉·布耶（1798- 1865），法国历史学家，除此之外，她还写了一本《世界历史和地理地图集》（1842）；提到的其他作品（如《哥达年鉴》）都是关于贵族社会的指导。