大家好。感谢各位的积极参与大力支持。 下面汇报一下此轮译者遴选的情况。 本轮（9月12日至9月25日零时）试译共有26位译者报名，还有上一轮报名的两位译者也都在这期间更新了试译稿，此次参加试译人数共28人，其中有效试译稿件14份。 由于此番参加试译的诸位水平十分接近，所以我采取了采分制的方法进行了筛选，具体规则如下： 一、忠の一字をおいては何事にも義理で処決した。“をおいては”理解错误的扣5分。 二、“その人情の極致と破綻はたんと、抑おさえつけられた胸の炎と、機微な、人間の道の錯誤を語りだしたのが義太夫節ぎだゆうぶしで、“一句，根据原文理解，行文造句以及流畅程度的情况扣1至5分。 三、義太夫節は徳川時代でなければ、産れないもので他の時には出来ないものだ。というのは、武士道からきた道徳と、儒教からきた道徳と、東洋の宗教が教えた輪廻りんね説の諦あきらめとが、一つの纏まとめられた思想が、その語りものの経たての太い線になっている”一句，根据原文理解，行文造句以及流畅程度的情况扣1至5分。 四、“その上に、義太夫節の生れた徳川氏の政府の最初に近い年代は、一面に長らく続いた戦国の殺伐で豪放な影がありながら、一面には世の中が何時いつも春の花の咲いているような、黄金が途上みちばたにもざくざく零こぼれていれば、掘井戸のなかからも湧わいて出るといったような、豪華な放縦ほうじゅうな、人心の頽廃たいはいしかけた影も射さしそめていた。”一句，根据原文理解，行文造句以及流畅程度的情况扣1至5分。 五、“……おなじ大空の月さえ遠慮して見なくてはならないほど頭があがらなかった。”一句，根据原文理解，行文造句以及流畅程度的情况扣1至5分。 六、”その時勢に、新江戸の土くさい田舎いなかもののずぶとさと反撥力はんぱつりょくをもった、新開の土地などでは見られない現象を、古い伝統をもつ大都会、浪花なにわの大阪の土地に見たのは当然の事であったろう。“一句，根据原文理解，行文造句以及流畅程度的情况扣1至5分。 七、根据其他文中出现的误译、漏译以及遣词造句的情况，各扣1至3分。 最终确认本书译者为@面包房的滑。 各位新加入译言的译者，可持续关注“古登堡计划”，每过一段时间，“古登堡计划”就会推出新的项目，或是将自己的译作（原著已过著作权保护期的）推荐给“古登堡计划”。 如果对试译结果有什么疑问，或是其他问题，我会尽量解答。 再次感谢各位的参与与支持。

入选试译稿展示： 德川幕府带来了三百年的和平。没有任何一个时代比和平的幕府时代更加重视道义操守与人情道理，除了忠君以外的任何事情，都是以道义为准绳的。武士有武士道的道义，普通人有普通人的道义。因为尊礼重道，所以在那个时代，不管是父子亲情，还是恋人之间如潮水般激荡的爱情，都被深深地埋藏在人们的心底。在“义太夫节[i]”中，描述了当时人情道理的极致与幻灭、以及压抑在人们胸中的火焰，道出为人之道的微妙与不合时宜之处。若非是在幕府时代，绝对无法诞生出如此的艺术形式。“义太夫节”是对武士道的道德观、儒家的道德观以及对东洋宗教里轮回观的绝望的总结概括，上述内容也是“义太夫节”贯穿始终的主题。另外，在“义太夫节”诞生的幕府时代初期，德川政府一方面无法彻底摆脱战国时代长期征战的粗旷与荫翳，另一方面也要向世人展示出一副如同春暖花开般的、黄金散落于道旁，也在井中满溢的、人心颓丧、奢华放纵的景象。武士们挎着滴血的武士刀，立于市民阶层之上，工商业者们即便坐拥财富，也依然无法与武士平起平坐，在武士阶层官面前，他们甚至无法安然地昂首与之共赏同一轮明月。这种现象在粗鄙的乡巴佬足以与武士阶层分庭抗礼的新城江户、以及其他的新兴都市根本不存在，而在历史悠久的大都会——古老的大阪的土地上，却都是理所当然的。 [i]义太夫节，是江户时代前期，由大阪的竹本义太夫创造的一种净琉璃的演绎形式，风格豪放、曲风华丽，是日本的重要无形文化财之一。

入选试译稿展示二： 历时300年的太平盛世——德川幕府时代，没有哪个时代比这一时代更注重义理人情。“忠”字当先，凡事用义理解决。武士家族有武士道的义理，市井人家有平凡世间的义理。这一时代的义理也压制着父母子女之间的亲情、恋人之间的爱情激流。义太夫小调就道出了这一时代人情的极致与毁灭、被压制的胸中之火和人间之道的错误。义太夫小调诞生于德川时代，也唯有德川时代才能孕育出义太夫小调。因为义太夫小调的说唱故事的中心思想中融合了武士道的道德、儒教的道德和东洋宗教倡导的轮回说之断念。而且，近于诞生义太夫小调的德川幕府初期的年代既有因长期的战国荒乱而展现出的豪放之影，又映射出犹如花开四季如春，黄金路旁四溢、井中奔涌般的奢侈放纵和人心颓废。再加上横挎斩刀的武士居于普通人至上，町人即使有钱也无法抬头得势，可谓是不敢抬头与武士齐看同一天空的月亮。如此时势之下，在拥有古老传统的大都会——浪花城大阪，看到在拥有新江户的土气乡下人的大胆与反抗力的新开辟土地上所无法看到的现象，可谓是理所当然。